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佛教处世为人的原则有两条,一是善,一是智慧。善德的核心是利他心,即时时处处为别人着想,把自己的幸福快乐让给别人,别人的痛苦自己承受,视别人的乐为自己的乐,视别人的苦为自己的苦,发菩提心,为别人创造快乐,以慈悲心对待别人,以平等心尊重别人,以忍心忍让别人,宽容别人等等。佛门智慧的核心就是制服自己以自私为根源的爱恨、喜怒、自尊心、自私心、虚荣心等感情,发挥理智的作用。在家庭和人际关系上若出现...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054477693.html
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济群法师答:
关键是,学会设身处地为他人着想,而不是将个人想法强加于人。当我们面对一个杀人犯时,也许会觉得他罪大恶极,心生厌恶。但我们设身处地替他想一想,感觉可能就不同了。他之所以会走上犯罪道路,也许和从小的生活环境有关,和成长中的挫折、失败有关,也许并不是他自甘堕落,而是因为种种原因身不由己。不管怎样,他自己也是一个受害者。能够从缘起的角度看世界,才能对他人生起真正的同情。
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济群法师
怎样才能对他人生起同情心?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084777865.html
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严重,为广大信众的安全着想,遂减少为四天,但法会的各项内容丝毫没有因此而减少。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07422595446.html
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同志所付出的辛苦和所承受的工作压力是可想而知的。要努力为基层多提供服务,多为基层单位着想,为基层的工作同志着想,少提要求,多办实事。要加强与各级基层党委政府的沟通,切实解决基层单位人员、经费等方面存在的...
佚名
|要求|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09015622585.html
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都是生奇怪的病,中西医皆束手无策,无法医治的绝症。
生怪病的人,在过去生中,多数贪便宜,不肯吃亏;或者吝啬成性,一毛不拔,不肯布施,救济穷人,处处为自己着想,不为大家着想,时时自私自利,...
宣化上人开示
|病苦|治病|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/17502827807.html
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可以请专业的看护人员来照顾你,说不定会更好。
所以,有智慧、福报的老人,会为儿女着想,不让儿女犯过失;也会为自己着想,不让自己变成人球。自己留一些老本,过简单的养老生活。尤其现在台湾的老人有老年...
圣严法师
孝亲
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13463532540.html
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了解事实真相,确立利害关系,掂量事物的轻重,明确自己的方向,坚定自己的信念。从此不要把自己看的太重!彻底放下面子!放下我所要得到的一切和要控制的一切!放下自私自利只为自己的心!活着只为众生着想。
摆正...食,睡,无论在何时何地.在各个方面都不计较个人的得失,忘我的工作.学习.生活.修行,随缘的渡化和帮助一切众生,从此一心一意只为众生着想.为众生服务,建立广大的胸怀,体贴众生的苦难,明了事实的真相,把...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375065.html
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先为自己的利益着想,但他如果开始行布施之后,会发现原来凡事不能只为自己考量,也要关心照顾到别人。渐渐地,从布施中培养出慈悲喜舍的美德,开启内心无穷尽的宝藏。
甚至,人与人的相处之中,总有一种看不见的...有些人对金钱财宝非常执着,甚至贪欲心很重,或者十分悭吝,事实上如果肯舍得布施,这一切的情况都会有所改变,而我们的心性也能转向至真、至善、至美,乃至生起为人着想的菩萨心肠。所以,布施本身就是福报,但最大的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20293878181.html
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底稿。’接着又说:“你那次建议皇帝并没有采纳,但你这一心念,究竟是为大众着想,以免老百姓受苦,所以是大善事。如果皇上当时能依照你的建议去做,那善的力量,可比现在大多了。‘(见感应笃汇编卷一)
由上面这两个例子,我们不难知道起心动念的重要性。要念念常行善事,时时为利益众生着想,我们的福德才能积得广大。诸君要行住坐卧处处不离善念,请详阅华严经的净行品!
譬如:当我们睡醒时,应常愿一切众生早日觉悟永恒的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503694645.html
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认真,吃苦耐劳,踏实肯干。而在今年的7月,不幸的事又发生了,几天持续不断的暴雨,又让吴昌文家受灾了,由于雨势过大,才新修的房子又被冲跨。
为了让战士安心的服役,切实解决战士的实际困难,为战士着想...
佚名
|捐款|洪灾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09225128038.html